【編者按】在數(shù)字文明與人文精神交融共生的新時(shí)代,舞臺(tái)藝術(shù)正經(jīng)歷著前所未有的范式變革。從AI技術(shù)賦能到“雙演融合”新業(yè)態(tài)蓬勃興起,舞臺(tái)藝術(shù)的數(shù)字化重生之路充滿著機(jī)遇,也面臨著挑戰(zhàn)。全國(guó)兩會(huì)期間,光明網(wǎng)專訪全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫,共同探索文化傳承與傳播的更多可能,為講好中國(guó)故事開(kāi)辟出多維度的藝術(shù)空間。
數(shù)字技術(shù)的深度介入正在重塑舞臺(tái)藝術(shù)的傳播形態(tài)。黨的二十大提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”以來(lái),文化和旅游部積極貫徹落實(shí),進(jìn)行“線下線上融合,演出演播并舉”的雙演融合工作部署。這一創(chuàng)新舉措不僅開(kāi)辟了文旅消費(fèi)的新場(chǎng)景新模式,也大大提升了文化傳播效果。如國(guó)家話劇院創(chuàng)作的首部文獻(xiàn)話劇《抗戰(zhàn)中的文藝》,首次實(shí)現(xiàn)了12家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步進(jìn)行線上演播,首日點(diǎn)擊量破千萬(wàn)量級(jí)。音樂(lè)話劇《受到召喚?敦煌》更是拓展了城市覆蓋面,依托“九城聯(lián)動(dòng)”進(jìn)一步完善“第二現(xiàn)場(chǎng)”播出技術(shù),并采用60米高色階大屏播出,通過(guò)“AI+3D+即時(shí)影像+二維動(dòng)畫融合”等最新的數(shù)字技術(shù),打破傳統(tǒng)觀演模式和舞臺(tái)空間,讓更多年輕人能夠“同時(shí)同在、千里共賞”。制作團(tuán)隊(duì)配置了13臺(tái)高清電影機(jī)和全套制播系統(tǒng),運(yùn)用“即時(shí)拍攝、瞬時(shí)剪輯、實(shí)時(shí)投屏”的技術(shù)鏈,打造低延時(shí)、高清質(zhì)感的大屏畫面;率先嘗試多媒體AI技術(shù),以計(jì)算機(jī)算力生成多維沉浸式視覺(jué)體驗(yàn);創(chuàng)新使用實(shí)景拍攝與二維動(dòng)畫相結(jié)合的形式,通過(guò)3D技術(shù)構(gòu)建多維視覺(jué)空間組合,帶領(lǐng)觀眾與1935年身處巴黎的常書鴻展開(kāi)了一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話。
在探索發(fā)展的過(guò)程中,行業(yè)也面臨著“藝術(shù)+科技”復(fù)合型人才缺失、數(shù)字文藝行業(yè)鏈不完善、集群效應(yīng)尚未形成等問(wèn)題,亟須由政府主導(dǎo),以代表性文藝院團(tuán)率先發(fā)力,全行業(yè)、全社會(huì)共同努力,推動(dòng)形成數(shù)字文藝的高質(zhì)量發(fā)展新格局。未來(lái),數(shù)字文藝將朝著“全場(chǎng)景交互”的方向演進(jìn),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科技的共生,增強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)感,呈現(xiàn)“藝術(shù)+科技+消費(fèi)”的新局面。
不只形態(tài)革新,舞臺(tái)藝術(shù)還從網(wǎng)絡(luò)文化成果中汲取了豐富的養(yǎng)分。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)文化新成果頻頻被戲劇創(chuàng)作者改編,成功把網(wǎng)生代青年吸引到了劇場(chǎng)中。田沁鑫說(shuō):“當(dāng)代戲劇演出,需要研究和吸納年輕人的審美偏好,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代、藝術(shù)本體和形式創(chuàng)新的最大平衡?!本W(wǎng)生代是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人,天然地對(duì)互動(dòng)性強(qiáng)、即時(shí)反饋性強(qiáng)、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、快節(jié)奏、多線程的內(nèi)容感興趣。以國(guó)家話劇院原創(chuàng)話劇《蘇堤春曉》為例,通過(guò)表現(xiàn)北宋大文豪蘇東坡兩度赴杭州為官的經(jīng)歷,串聯(lián)起他跌宕起伏的一生。從主題和題材來(lái)說(shuō),高度呈現(xiàn)了宋韻之美、傳統(tǒng)文化之美;從審美風(fēng)格來(lái)說(shuō),亦莊亦諧,在臺(tái)詞中穿插了許多當(dāng)代文化熱梗;從敘事方式來(lái)說(shuō),劇本采用非線性敘事,多時(shí)空交錯(cuò)布局,信息量密集;從表演來(lái)說(shuō),演員們?cè)跀⑹?、評(píng)論、抒情等各種狀態(tài)之間靈活切換,成功解碼Z世代的文化基因。其創(chuàng)作核心就是堅(jiān)持守正創(chuàng)新和人民性原則,將創(chuàng)造出服務(wù)時(shí)代和人民的文藝精品作為文藝工作者的使命。
此外,AI技術(shù)在內(nèi)容創(chuàng)作中也有著極大的應(yīng)用潛力,它能夠搜集、分析現(xiàn)有資料,為創(chuàng)作者提供參考和靈感。田沁鑫提倡使用AI技術(shù)輔助創(chuàng)作,她認(rèn)為將以DeepSeek為代表的AI語(yǔ)言模型工具與其他軟件結(jié)合使用,可以創(chuàng)造出更多可能。但AI本質(zhì)依舊是輔助工具,在情感深度上還需要人類把控。正如吳道子所說(shuō):“不認(rèn)真就假了,一認(rèn)真就亂了?!眲?chuàng)作者要把握其中的分寸,與AI工具“相敬如賓”,不能完全將主導(dǎo)權(quán)讓渡出去,而應(yīng)人機(jī)協(xié)同,在創(chuàng)作上做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
如今,中國(guó)戲劇也開(kāi)始告別舶來(lái)品的身份,不少經(jīng)典劇目向國(guó)外反向輸出。田沁鑫認(rèn)為,中國(guó)戲劇的國(guó)際化,本質(zhì)是以科技為翼、文化為根、青年為橋。科技是手段,傳統(tǒng)文化可以借助科技走到不同的觀眾面前,呈現(xiàn)當(dāng)代審美,傳遞文化精神。如音樂(lè)話劇《受到召喚?敦煌》將借助“CNT現(xiàn)場(chǎng)”品牌在海外流媒體平臺(tái)發(fā)行,把東方美學(xué)帶到海外。對(duì)于文藝出海時(shí)常常遇到的水土不服等問(wèn)題,中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作者從未放棄在內(nèi)容層面尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界的最大公約數(shù),讓民族元素與現(xiàn)代審美相融合,以更高的文化自信推動(dòng)中華文明與世界文明的對(duì)話。
藝術(shù)作為跨越語(yǔ)言和地域的文化載體,在促進(jìn)民心相通、展現(xiàn)真實(shí)立體的中國(guó)形象方面具有獨(dú)特作用。需要進(jìn)一步發(fā)揮藝術(shù)交流在文化外交中的效能,系統(tǒng)提升對(duì)外藝術(shù)交流的能力和項(xiàng)目的質(zhì)量,以及與國(guó)際藝術(shù)合作的水平,籌備好新時(shí)代文化外交的新戰(zhàn)略,形成新格局。田沁鑫建議:“需要構(gòu)建對(duì)外藝術(shù)交流長(zhǎng)效協(xié)同機(jī)制,把藝術(shù)交流納入國(guó)家外交長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃,建設(shè)形成政府、民間、個(gè)人多重組合的對(duì)外藝術(shù)交流網(wǎng)絡(luò),打造全球藝術(shù)品牌矩陣,通過(guò)多樣藝術(shù)項(xiàng)目、藝術(shù)數(shù)字化傳播渠道,實(shí)現(xiàn)對(duì)外藝術(shù)交流在機(jī)制創(chuàng)新、科技賦能、人才培養(yǎng)等方面的系統(tǒng)性突破。”
在數(shù)字基建重構(gòu)藝術(shù)生態(tài)的今天,中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)通過(guò)科技賦能,正在構(gòu)建藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的新范式。在數(shù)字技術(shù)的催化下,中國(guó)藝術(shù)正在成為世界語(yǔ)言,完成從文化展示到文明對(duì)話的質(zhì)變躍升,為人類命運(yùn)共同體構(gòu)建起超越時(shí)空的藝術(shù)坐標(biāo)。(光明網(wǎng)記者:劉子璐 董大正 劉楊東晴)
本文鏈接:http://www.enbeike.cn/news-6-1056-0.html田沁鑫:互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)助力下的舞臺(tái)藝術(shù)新風(fēng)貌
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