“空心病”，這是心理學(xué)家彭凱平在擔(dān)任北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心負(fù)責(zé)人期間提出的概念，曾經(jīng)引起不小的關(guān)注。
不久前，彭凱平在經(jīng)過長期調(diào)研和臨床心理咨詢后，又為“空心病”開出了一個既簡單又很難的“藥方”：守住青少年每天8—9個小時的睡眠時間和每天3—4個小時的戶外活動。
但是，對于大學(xué)生而言，“空心病”的防治似乎又更復(fù)雜。除了保證充分的睡眠和戶外活動，當(dāng)大學(xué)生開啟獨立生活之后，如果只有對學(xué)業(yè)成就的單一追求，沒有豐富的精神追求，可能也會陷入“無意義感”的迷茫。
從這個意義上來說，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育、提高大學(xué)生心理健康，需要學(xué)校和學(xué)生共同努力，營造友好型的大學(xué)校園文化。
除了學(xué)習(xí)困難，部分大學(xué)生出現(xiàn)“情感聯(lián)結(jié)困難”
“每天上課、做實驗、準(zhǔn)備考研，沒想到大學(xué)生活還這么卷！”“沒想到進(jìn)了大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績還是凡爾賽的重要內(nèi)容！”……這是筆者在與學(xué)生的交流中，聽到他們對大學(xué)生活的描述。教育部2023年調(diào)查顯示，72.6%的大學(xué)生存在中度以上學(xué)業(yè)焦慮，其中，“績點焦慮”“保研焦慮”成為學(xué)生在調(diào)查時反映的高頻詞。
進(jìn)入大學(xué)本身，并不是一個人學(xué)業(yè)生涯的終點。不少中學(xué)生認(rèn)為，讀大學(xué)后，就可以進(jìn)入一個相對自由的學(xué)習(xí)狀態(tài)，但事實上，進(jìn)入大學(xué)后，他們未必能快速適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，加之接踵而至的公共課、專業(yè)課、英語考試、計算機(jī)等級考試、考研競爭及各種課外競賽等，這些更令他們難以招架。
同時，在一些學(xué)校，學(xué)習(xí)成績成為各種評獎評優(yōu)和保研的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，這使很多學(xué)生將主要精力聚焦在學(xué)業(yè)成績上，相對忽視了實踐能力、溝通能力等個人綜合素養(yǎng)的提升。加之基礎(chǔ)教育階段長期處于應(yīng)試狀態(tài)下，學(xué)生較易形成完美主義傾向，這又使他們更容易陷入焦慮情緒。
近年來，不少高校開啟的績點改革，從某種程度來說，也是對上述問題的回應(yīng)。2023年底，北京大學(xué)率先宣布，從生命科學(xué)學(xué)院開始試點改革，在專業(yè)核心課、專業(yè)選修課、實驗和實踐類課程的成績評定中實行“等級制”，放棄GPA排名，這被視為大學(xué)學(xué)業(yè)評價改革的重要一步。2024年9月，清華大學(xué)篤實書院與秀鐘書院相繼宣布，在大一年級實行學(xué)生首個學(xué)期成績不計入GPA的政策，且對獎學(xué)金評定、研究生推免不產(chǎn)生影響。此外，華東師范大學(xué)、上?？萍即髮W(xué)等高校也開始采取等級制的評定方式。
學(xué)業(yè)壓力不僅僅來自大學(xué)期間的學(xué)業(yè)，還包括學(xué)生長期以來在“卷文化”影響下與身邊人情感鏈接的缺失。某大學(xué)輔導(dǎo)員在與筆者交流時就談到，他的學(xué)生曾經(jīng)說過的一句話讓他印象深刻——“高中三年，父母和我最主要的情感交流，是月考后他們的嘆息聲”。而北京師范大學(xué)心理學(xué)部針對大一新生所做的調(diào)查問卷結(jié)果顯示，在大一新生最擔(dān)心和顧慮的話題中，“人際交友”占比最高，達(dá)71%。
事實上，社交不足往往源于基礎(chǔ)教育階段的情感教育缺失。中小學(xué)教育通常以學(xué)業(yè)成績作為單一評價標(biāo)準(zhǔn)，忽視了教師、家長與學(xué)生之間的思想及情感溝通，這使得部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后開始出現(xiàn)“情感聯(lián)結(jié)困難”，并進(jìn)而影響了學(xué)生的日常生活。其實，學(xué)生長期在這樣的環(huán)境下，與社會的接觸也比較少，結(jié)果往往表現(xiàn)為部分大學(xué)生對社會問題不太關(guān)注，參與公益、志愿服務(wù)等社會活動的積極性不足，傾向于“躺平”或“佛系”生活。
實驗室里的創(chuàng)新與荷塘邊的沉思，同等重要
事實上，大學(xué)的本質(zhì)不僅僅是傳授專業(yè)知識，更是全方位培養(yǎng)人，培養(yǎng)更多具備專業(yè)素養(yǎng)、道德情懷、實踐能力和創(chuàng)新意識等綜合能力的人。蔡元培執(zhí)掌北大時，聘請陳獨秀講授新文化，還破格支持梁漱溟等學(xué)者主講印度哲學(xué)等課程，因為他深知，教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)“健全人格”。劍橋大學(xué)“此地乃啟蒙之所，智識之源”的校訓(xùn)也意味著，大學(xué)從誕生初期，就不僅是專業(yè)訓(xùn)練場，更是精神的搖籃。
當(dāng)前，在各類大學(xué)排名與學(xué)科評估的驅(qū)動下，一些大學(xué)不自覺地陷入了“重科研、輕育人”的誤區(qū)。這種目標(biāo)驅(qū)動的導(dǎo)向，使得課堂變成了“知識傳送器”，部分教師將自身角色局限于知識傳授者，忽視了對學(xué)生思想動態(tài)的關(guān)注；在課程設(shè)置和評價體系上主要以知識傳授為主，以考試成績、科研成果等量化指標(biāo)為主；獎學(xué)金評定也往往以學(xué)業(yè)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的社會實踐、道德表現(xiàn)乃至身心健康并沒有得到足夠重視。
正所謂“十年樹木，百年樹人”，從中，我們可以體會到大學(xué)育人的長期性和艱巨性。育人是大學(xué)的第一要務(wù)，也是學(xué)校和教師一切工作的出發(fā)點和落腳點。在新時代高等教育改革背景下，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，是大學(xué)育人的核心命題。
所以，在具體的育人實踐中，蘊含著“術(shù)”與“道”的深刻張力。那么，究竟該如何重新平衡二者，回歸大學(xué)育人的本質(zhì)？所謂“術(shù)”，是指具體的知識技能與技術(shù)創(chuàng)新，是大學(xué)教育中直接服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分。而“道”指的是人文精神、哲學(xué)思考與價值追求，是大學(xué)教育中關(guān)乎人類文明與個體成長的部分。在辦學(xué)過程中，過度強(qiáng)調(diào)“術(shù)”，可能導(dǎo)致教育功利化，忽視大學(xué)生的全面發(fā)展與價值觀塑造。當(dāng)下，在全球化與多元文化交織的背景下，大學(xué)育人更應(yīng)該在“術(shù)”與“道”之間找到平衡點，既培養(yǎng)具有技術(shù)能力的專業(yè)人才，又塑造具有人文情懷的完整人格，讓實驗室里的創(chuàng)新與荷塘邊的沉思同等重要。
用“文化處方”，滋養(yǎng)更多年輕人的心靈世界
大學(xué)的育人功能不僅僅體現(xiàn)在教師言傳身教之中，更體現(xiàn)在校園的文化中。
特別是，大學(xué)文化育人正展現(xiàn)出獨特的心理療愈價值。尤其是藝術(shù)審美活動，成為校園文化建設(shè)最重要的內(nèi)容。有研究顯示，藝術(shù)審美活動通過非語言表達(dá)釋放情緒壓力，是心理健康干預(yù)的有效手段。而且藝術(shù)創(chuàng)作能激活右腦情感區(qū)域，疏解情緒，降低皮質(zhì)醇水平，同時，藝術(shù)活動帶來的美學(xué)體驗有助于年輕人重塑對困境的解讀視角，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)。目前，全國多所大學(xué)的實踐也驗證了這一點。
當(dāng)學(xué)生在校園文化中找到精神歸屬時，其自我認(rèn)知更加清晰，價值困惑與身份焦慮得以緩解。同時，這種“文化處方”將通過價值引領(lǐng)、情感共鳴與意義建構(gòu)，為心理健康提供深層支撐。這方面的案例不勝枚舉。比如，在清華大學(xué)，連續(xù)八年舉辦校園戲曲節(jié)覆蓋10余萬人次，讓師生可以在校園中欣賞、學(xué)習(xí)全國各地的傳統(tǒng)戲曲，通過藝術(shù)鑒賞啟智潤心；中央美術(shù)學(xué)院開展“校園公共藝術(shù)計劃”，學(xué)生可以共同創(chuàng)作“情緒涂鴉墻”，將心理困擾轉(zhuǎn)化為視覺符號。數(shù)據(jù)顯示，參與學(xué)生的情緒識別能力提升55%，人際沖突發(fā)生率下降28%；山東大學(xué)開設(shè)的中華文化體驗館中，設(shè)有古琴研習(xí)、茶道實踐等模塊，參與學(xué)生每周沉浸式體驗2小時，在體驗周期完成后，心理測評顯示情緒穩(wěn)定性提升25%，社交回避行為減少18%；上海交通大學(xué)李政道圖書館每年開展的科藝大賽，鼓勵師生在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美，幾年來，參與師生超過萬人，覆蓋校內(nèi)外超千萬人次，大賽獲獎作品甚至到國外高校參與展覽……
但是，不少高校目前在對文化資源的投入方面尚有不足，導(dǎo)致文化資源分配不均，難以滿足學(xué)生的需求。在一些學(xué)校，校園文化活動形式相對單一，缺乏創(chuàng)新，無法吸引學(xué)生積極參與，很難真正有效發(fā)揮文化育人的作用。此外校園文化的構(gòu)成重要部分——教師，對學(xué)生心理健康教育的重視程度不夠，教師與學(xué)生之間的溝通和互動較少，難以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，也無法有效引導(dǎo)學(xué)生參與文化活動。
要知道，大學(xué)校園文化不是刻意的教育設(shè)計，而是鼓勵更多年輕人在文化浸潤中自然生長；不是解決問題的“急救包”，而是滋養(yǎng)心靈的營養(yǎng)基石。因此，如何更好地建設(shè)校園文化，使之真正發(fā)揮育人的作用，仍然有待大學(xué)所有的師生共同投入。清華大學(xué)老校長梅貽琦曾說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。”校園文化正是這池活水，讓學(xué)生在沉浸中獲得生命的滋養(yǎng)。
（作者單位：上海交通大學(xué)）
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