年輕人買水晶、中年人愛養(yǎng)生、老年人追短劇，“新三代”催生九大消費新業(yè)態(tài)

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21世紀經(jīng)濟研究院研究員李果

4月12日，21世紀經(jīng)濟研究院聯(lián)合仲量聯(lián)行發(fā)布《時尚消費力洞察報告2025 》（下1簡稱《報告》），通過研究“后Z世代”（00后）“千禧一代”（80后）“新銀發(fā)族”（60后）的消費行為，分析世代與時代共同作用下所出現(xiàn)的消費新機遇，并總結(jié)出“新三代”的九大時尚消費新業(yè)態(tài)。

后Z世代消費新業(yè)態(tài)：水晶手串、IP玩偶和非遺文創(chuàng)

水晶手串——水晶手串正成為后Z世代對抗焦慮的“精神創(chuàng)可貼”，通過觸覺療愈與許愿敘事重構(gòu)消費意義。2024年，全球水晶珠寶市場規(guī)模預計達12.9億美元，其中手串以36.1%的份額領(lǐng)跑，銷售額同比激增319.8%，50-100元平價產(chǎn)品占比29%。后Z世代這種消費行為既是對精神空缺的填補，也是網(wǎng)絡新生代在虛實交織世界中尋找錨點的嘗試。當年輕人將水晶握在掌心，流轉(zhuǎn)的不僅是光線，更是對掌控生活不確定性的渴望與對美好生活的永恒向往。

IP玩偶——在后Z世代消費浪潮中，IP玩偶已突破傳統(tǒng)收藏屬性，成為年輕群體構(gòu)建身份認同的精神圖騰與社交紐帶。泡泡瑪特等頭部品牌通過IP符號成為圈層身份標識、情緒治愈及社交共創(chuàng)重構(gòu)消費邏輯，推動行業(yè)年收入突破百億規(guī)模。其核心策略為一方面以盲盒機制激發(fā)用戶重復消費，另一方面通過“技術(shù)+場景”雙輪驅(qū)動，使用戶從消費者轉(zhuǎn)化為“文化共創(chuàng)者”，形成“線上種草一線下體驗一社群沉淀”的商業(yè)閉環(huán)。

非遺文創(chuàng)——非遺文創(chuàng)通過將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代消費場景融合，形成“文化傳承+商業(yè)增值”的雙輪驅(qū)動模式，印證從線上內(nèi)容種草到線下體驗轉(zhuǎn)化，再到社群口碑沉淀的閉環(huán)生態(tài)成型，核心在于以動態(tài)傳承激活文化基因，通過跨界演繹重構(gòu)傳統(tǒng)符號的當代敘事。目前，該產(chǎn)業(yè)已形成雙向賦能效應：在產(chǎn)業(yè)端非遺產(chǎn)業(yè)化帶動手工藝集群發(fā)展，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興；在消費端，通過生活化產(chǎn)品開發(fā)與沉浸式場景營造，使非遺技藝轉(zhuǎn)化為可觸達年輕群體的新消費符號，完成傳統(tǒng)文化的代際傳遞。

千禧一代消費新業(yè)態(tài)：新中式養(yǎng)生、山系社交和數(shù)字游民

新中式養(yǎng)生——上有老下有小的千禧一代，在成為家庭頂梁柱的同時，自我意識開始覺醒，正探尋履行家庭責任與重視自我需求的全新平衡。在職場競爭與家庭照顧的雙重壓力下，健康價值凸顯，養(yǎng)生觀念發(fā)生代際流動，向千禧一代滲透。以東方智慧為內(nèi)核的新中式養(yǎng)生重回歷史舞臺，而千禧一代正成為推動其消費擴張的主力軍。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院的數(shù)據(jù)顯示2024年中式養(yǎng)生水消費人群中37-46歲的占比高達48.6%。消費需求帶動新中式養(yǎng)生賽道垂直細分，孵化新銳品牌。在食療賽道，藥食同源理念催生中式養(yǎng)生茶飲，讓健康管理滲透于晨昏飲食之間;理療領(lǐng)域則將古法經(jīng)絡調(diào)理與情緒價值融合，助力推拿艾灸館等積極拓店。

山系社交——生活方式和健康觀念的轉(zhuǎn)變，推動融合戶外運動的山系社交成為現(xiàn)代人平衡生活的重要出口。據(jù)《2024戶外運動線上消費發(fā)展報告》顯示，2024年我國戶外運動線上消費人次達2億，而以千禧一代為主的24-34歲群體以43%的占比成為核心驅(qū)動力。戶外運動已從單純的身體鍛煉演變?yōu)榧婢呔癔熡c社交貨幣屬性的生活方式，騎行攀巖、垂釣、徒步、越野、滑雪、馬拉松等垂類項目在社交媒體的催化下加速分化。消費需求的結(jié)構(gòu)性變化正重塑行業(yè)格局。國際品牌加速在中國的布局，同時本土新銳品牌亦蓬勃發(fā)展，帶動戶外運動服飾和用品銷量增長。

數(shù)字游民——遠程辦公浪潮和生活方式的改變，催生了突破地理邊界的數(shù)字游民群體，他們追求工作和生活休閑的動態(tài)平衡，正通過分布式辦公社區(qū)構(gòu)建新型社會網(wǎng)絡。大量數(shù)字游民社區(qū)嶄露頭角，憑借低至百元每周的價格、完善的工作生活配套以及優(yōu)美的環(huán)境，吸引了大批數(shù)字游民入住。而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，數(shù)字游民社區(qū)也成為中小城市差異化發(fā)展的新路徑。2024年部分城市陸續(xù)推出政策，助推數(shù)字游民社區(qū)發(fā)展浪潮。數(shù)字游民社區(qū)不僅是生活工作的場所，其本身也是消費場所，入住者更可帶動當?shù)芈糜?、餐飲等消費，重塑當?shù)叵M生態(tài)。

新銀發(fā)族消費新業(yè)態(tài)：候鳥式旅居、銀發(fā)俱樂部和銀寵短劇

候鳥式旅居——與傳統(tǒng)養(yǎng)老的被動托管不同，旅居養(yǎng)老是當代老年人圍繞生活質(zhì)量提升而出現(xiàn)的主動變化。數(shù)據(jù)顯示，我國旅居康養(yǎng)行業(yè)人數(shù)從2017年的5026萬人次增長至2024年的9662萬人次，呈現(xiàn)強勁增長態(tài)勢。這些新銀發(fā)族拒絕被“夕陽紅”標簽束縛，致力打破傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，通過旅居休閑、養(yǎng)生社交等方式主動追求品質(zhì)生活，實現(xiàn)從“生存型養(yǎng)老”向“享受型晚年”的觀念躍遷，也吸引包括保險企業(yè)、商業(yè)地產(chǎn)、酒店紛紛開始在這一賽道布局。

銀發(fā)俱樂部——隨著新銀發(fā)族的財富積累達到峰值，傳統(tǒng)養(yǎng)老模式正被他們重塑，他們追求的不再是單一的生活照料，而是填補社交空白、重建社交網(wǎng)絡。隨著家庭結(jié)構(gòu)變遷與代際疏離加劇，中老年人對深度社交的渴望遠超物質(zhì)需求，而現(xiàn)有服務體系難以提供兼具歸屬感與活力的場景。銀發(fā)俱樂部以興趣社交為切口，通過興趣學習、線下派對，以及劇本殺、電競等跨代際娛樂形式，既消解孤獨感，又激發(fā)自我成長意愿，本質(zhì)上構(gòu)建了一個“精神剛需”驅(qū)動的消費循環(huán)系統(tǒng)。

銀寵短劇——銀寵短劇是銀發(fā)文娛消費賽道崛起的一種表現(xiàn)。首部破圈銀寵短劇數(shù)據(jù)顯示，在付費用戶中，60%-70%為男性，41歲及以上消費群體的占比超70%，數(shù)據(jù)折射出新銀發(fā)族情感經(jīng)濟新藍海。與此同時，銀發(fā)“橫漂”勇敢追夢參與短劇創(chuàng)作，打破年齡桎梏，煥發(fā)事業(yè)“第二春”。短劇既填補現(xiàn)實情感空缺，又構(gòu)建新型社交貨幣，更為老齡化社會提供精神贍養(yǎng)創(chuàng)新方案，重塑“老有所為”的價值體系。