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瞭望丨文物再現(xiàn)吐魯番古風(fēng)

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◇吐魯番博物館館藏4000余件文書(shū)類文物,近幾年當(dāng)?shù)赜殖鐾亮?.5萬(wàn)余件文書(shū)類文物,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,是研究和了解古代西域地區(qū)人民真實(shí)生活圖景的寶貴資料 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番墓葬中大量發(fā)現(xiàn)“入鄉(xiāng)隨俗”的伏羲女?huà)z像,反映出生活在吐魯番盆地的各族人民在交往交流交融中產(chǎn)生對(duì)中華文化的認(rèn)同 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

“吐魯番是古絲綢之路上一顆耀眼的‘明珠’,相關(guān)發(fā)現(xiàn)對(duì)考古界的貢獻(xiàn)和影響具有世界意義?!?/strong> nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

文?|《瞭望》新聞周刊記者?張瑜 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

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吐魯番博物館館藏的伏羲女?huà)z絹畫(huà) 受訪者供圖 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

從古長(zhǎng)安出發(fā),途經(jīng)河西走廊,穿行數(shù)百里茫茫沙漠后,吐魯番映入眼簾。這座古絲綢之路上的歷史名城,曾是東漢西域長(zhǎng)史府、唐安西都護(hù)府的治所。這里曾流行過(guò)7種宗教,使用過(guò)十余種文字、20多種語(yǔ)言,是觸摸古代新疆地區(qū)真實(shí)風(fēng)貌的“露天博物館”。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

干燥少雨的氣候,使得吐魯番1491處不可移動(dòng)文物遺址以及大量出土文書(shū)、墓志、紡織品、皮制品等珍貴文物完整保存,見(jiàn)證著中國(guó)歷代中央政權(quán)治理新疆的歷史往事,以及東西方文化交流互鑒的動(dòng)人篇章。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

描繪西域生活圖景 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

“吐魯番的葡萄熟了,阿娜爾罕的心兒醉了……”一首膾炙人口的歌曲讓吐魯番的葡萄名揚(yáng)四海。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

約1600年前的十六國(guó)時(shí)期,生活在吐魯番盆地的先民們就開(kāi)始種植葡萄并釀制葡萄酒。吐魯番阿斯塔那古墓群M408墓室一幅名為《莊園生活圖》的壁畫(huà),生動(dòng)展示了這一事實(shí)。壁畫(huà)用墨線勾勒出三棵畫(huà)滿小圓點(diǎn)和波浪狀線條的果樹(shù),樹(shù)旁標(biāo)識(shí)著“蒲陶”二字,左側(cè)還詳細(xì)繪制了葡萄榨汁、過(guò)濾、煮沸、蒸餾、裝罐的全過(guò)程。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

“壁畫(huà)的內(nèi)容、形式、技法、風(fēng)格與河西乃至中原相似度極高。”吐魯番學(xué)研究院專家介紹,公元327年,前涼在吐魯番首設(shè)高昌郡,郡縣制度開(kāi)始在新疆推行,并逐漸形成了與中原地區(qū)相同的審美和生活方式。公元460年,以漢人為主體居民的地方政權(quán)高昌國(guó)在吐魯番建立。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

公元640年,唐朝政府在吐魯番設(shè)置西州,并設(shè)西域最高軍政機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮新江表示,一系列唐制的推行,使得西州既保留了邊疆特點(diǎn),又在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面與唐朝內(nèi)地各州縣并無(wú)太大差異。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番博物館中,唐代12歲少年卜天壽抄寫(xiě)的《論語(yǔ)鄭玄注》備受關(guān)注。北宋時(shí),鄭注《論語(yǔ)》就已失傳,直到20世紀(jì)初才在吐魯番和敦煌兩地發(fā)現(xiàn)了若干斷片,吐魯番博物館保存的就是其中較為完整的抄本。除《論語(yǔ)鄭玄注》外,卜天壽還抄寫(xiě)了一些打油詩(shī),其中一首寫(xiě)道:“他道側(cè)書(shū)易,我道側(cè)書(shū)(難),側(cè)書(shū)還側(cè)讀,還須側(cè)眼(看)?!?span style="display:none">nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

無(wú)獨(dú)有偶,甘肅敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)唐五代時(shí)期在我國(guó)西北地區(qū)廣為流傳的《開(kāi)蒙要訓(xùn)》,一名學(xué)郎題記寫(xiě)道:“聞道側(cè)書(shū)難,側(cè)書(shū)實(shí)在難,側(cè)書(shū)還側(cè)立,還須側(cè)立看。”距今千年前兩位學(xué)郎跨越時(shí)空的“一唱一和”別有趣味,更體現(xiàn)出中原與西域在文化教育上的相互影響。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番學(xué)研究院技術(shù)保護(hù)研究所負(fù)責(zé)人陳玉珍介紹,吐魯番博物館館藏4000余件文書(shū)類文物,近幾年當(dāng)?shù)赜殖鐾亮?.5萬(wàn)余件文書(shū)類文物,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,是研究和了解古代西域地區(qū)人民真實(shí)生活圖景的寶貴資料。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

記錄各民族交往交流交融 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

歷史上,吐魯番盆地是多民族聚居之地。高昌國(guó)時(shí)期,至少就有中原謫發(fā)的戍卒后代、河西來(lái)的漢族大姓世家以及中亞經(jīng)商來(lái)此留居的粟特人等。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番博物館展廳內(nèi),兩幅并排懸置的伏羲女?huà)z像引人注目:其中一幅,伏羲女?huà)z為深目高鼻、絡(luò)腮卷須的胡人形象,另一幅則是中原漢族長(zhǎng)相。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番學(xué)研究院副院長(zhǎng)陳愛(ài)峰介紹,伏羲女?huà)z是中華文明中的人文始祖,墓葬中放置人首蛇身的伏羲女?huà)z像,曾是中原地區(qū)喪葬習(xí)俗。吐魯番墓葬中大量發(fā)現(xiàn)“入鄉(xiāng)隨俗”的伏羲女?huà)z像,反映出生活在吐魯番盆地的各族人民在交往交流交融中產(chǎn)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番博物館內(nèi),立著一座用漢字和回鶻文書(shū)寫(xiě)的《亦都護(hù)高昌王世勛碑》復(fù)制品,講述了八代回鶻亦都護(hù)由高昌入仕元朝政府的事跡。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

公元1275年,西北諸王叛亂勢(shì)力向元世祖忽必烈進(jìn)攻,高昌城被圍城6個(gè)月,亦都護(hù)高昌王火赤哈兒昂然道:“吾聞忠臣不事二主,且吾生以此城為家,死以此城為墓,終不能爾從?!焙髴?zhàn)敗身亡。忽必烈感念回鶻亦都護(hù)的義舉,把甘肅武威西北的永昌作為封地,安置回鶻亦都護(hù)家族及其流亡的臣民。從此高昌王室便在永昌扎根,后代還與蒙古王室通婚。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

粟特人的故鄉(xiāng)在今天的中亞地區(qū)撒馬爾罕一帶,他們長(zhǎng)期在古絲路沿線進(jìn)行國(guó)際間貿(mào)易,來(lái)到中國(guó)后,受中原姓氏文化影響,常以本國(guó)名作為姓,比如康、安、曹等。他們中的一些人留居下來(lái)成為當(dāng)?shù)鼐用?,有的還入職為官。高昌國(guó)內(nèi)就居住著不少曹姓和康姓的粟特人。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番交河故城溝西墓地出土的《唐龍朔二年(662)康延愿墓志》表明,墓主為康姓粟特人,曾是西州軍事將領(lǐng),出土墓志強(qiáng)調(diào)“其先出自中華,遷播屆于交河之郡也”。陳愛(ài)峰分析,這說(shuō)明墓主已將中華認(rèn)同為自己的祖籍,將中華文化認(rèn)同為自己的文化之根。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

見(jiàn)證東西方文化交流互鑒 nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番市葡萄溝以西的一座丘崗上,坐落著入選“2023年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”的西旁景教寺院遺址,這是國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、出土文物最豐富且時(shí)間跨度較長(zhǎng)的景教遺址,其年代為唐代至元代。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

景教是基督教的一個(gè)支派,于唐代初年傳入中國(guó),遺址中出土了用漢文、敘利亞文、回鶻文、粟特文書(shū)寫(xiě)的一批重要文書(shū),以及北宋漆碗、“熙寧元寶”錢(qián)幣、玉雕十字架等重要文物,還發(fā)現(xiàn)了同一紙張正反面分別書(shū)寫(xiě)漢文佛經(jīng)與敘利亞文景教文獻(xiàn)的情況。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

“這些考古發(fā)現(xiàn)反映出景教曾在吐魯番流行,與佛教、道教、摩尼教呈現(xiàn)出多元文化共存、多種文明交流互鑒的景象。”吐魯番學(xué)研究院考古研究所負(fù)責(zé)人王龍說(shuō)。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

陳愛(ài)峰介紹,目前考古發(fā)現(xiàn)吐魯番曾流傳過(guò)薩滿教、祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等宗教,其中有14處佛教石窟寺遺址,約400座洞窟,宗教考古遺跡富集,是新疆宗教文化的“樣本庫(kù)”。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

吐魯番市鄯善縣的吐峪溝石窟是著名佛教石窟,吐峪溝66窟主室門(mén)道墻壁上,繪有一位衣著華麗的天神圖像,其身后還繪有一只匍匐于地、雙目圓睜的犬類動(dòng)物。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

經(jīng)過(guò)對(duì)比研究,專家確定這是祆教神祇。祆教又名瑣羅亞斯德教,曾是古波斯帝國(guó)的國(guó)教,流行于西亞和中亞地區(qū)。祆教神祇在佛教洞窟中出現(xiàn),表明不同宗教在流傳過(guò)程中的不斷融合與彼此吸納。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

“吐魯番是古絲綢之路上一顆耀眼的明珠,相關(guān)發(fā)現(xiàn)對(duì)考古界的貢獻(xiàn)和影響具有世界意義?!敝猩酱髮W(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授劉文鎖說(shuō)。nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

(《瞭望》2025年第7期 )nnN即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

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